Aunque destaca la contradicción estructural de género en el patriarcado productor de mercancías, su crítica de la dialéctica de valor-escisión excede esta cuestión.

No es compatible con el culturalismo posmodernista de estudios identitarios que ha infectado el debate académico y político con perspectivas liberales. No es compatible con el marxismo modernista que basó su interpretación en la lucha de clases (aspecto distributivo) y no en el fetichismo de la mercancía (aspecto productivo).

Reseña aquí de su libro Capital y patriarcado. La escisión del valor.

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